Em 9 de agosto de 1863, Kardec dirigiu ao Espírito que se manifestava através do médium D´ A..., perguntas a respeito da obra que estava preparando, em relação à qual guardava segredo, especialmente quanto ao título – Imitação do Evangelho – que Didier, o editor, só veio a conhecê-lo quando foi imprimi-la.
À pergunta sobre o que o Espírito pensava dessa nova obra, Kardec recebeu uma resposta reveladora, que jamais poderia ser o resultado de idéias preconcebidas do médium, pois este tudo ignorava, devido ao sigilo mantido.
A influência do livro, escreveu o Espírito através da psicografia, seria considerável, porque eram focalizadas questões de capital importância, de alta moral, não só para o mundo religioso, como também para a "vida prática das nações".
A dúvida precisava ser destruída, a Terra e a sua população civilizada estavam preparadas para isso.
Há longo tempo, continuou informando a entidade espiritual, os amigos do espaço estavam programando essa obra e era necessário que Kardec plantasse as sementes que lhe tinham sido confiadas, porque era tempo de fazer "a Terra gravitar na ordem radiante das esferas, sair da penumbra e do nevoeiro que obscurecesse as inteligências".
Afirmou que Kardec experimentaria oposição cerrada da religião dominante mas, apesar disso, deveria revelar abertamente o que é o Espiritismo, mostrando, a todos, que nele se encontra a verdadeira doutrina ensinada pelo Cristo. Encerrou sua mensagem, dizendo que Kardec poderia contar não só com o apoio dele e dos Espíritos amigos mas, principalmente, com o do Grande Espírito do Mestre, que o protegia de modo muito particular.

EM SAINTE-ADRESSE

Em setembro desse mesmo ano, refugiado em Sainte-Adresse a fim de concluir o livro, Kardec solicitou ao mesmo médium uma mensagem dos Espíritos, pois havia modificado completamente o plano inicial.
Conforme afirmativa do próprio Kardec, o médium desconhecia esse fato.
A comunicação foi enviada de Paris, para o seu retiro, com data do dia quatorze.
Nela o Espírito informava que a modificação feita estava de acordo com os seus "conselhos ocultos" e que o seu afastamento de Paris, havia sido necessário, pois a obra, que juntos elaboravam, requeria isolamento e o mais completo recolhimento.
Com ela o "edifício" começava a destacar-se e já se podia entrever a sua "cúpula", desenhando-se no horizonte.
Incentivou Kardec a prosseguir sem impaciência e sem fadiga, porque o "monumento" seria concluído a seu tempo.
As palavras de despedida, ao final da mensagem, merecem ser reproduzidas: "Adeus, caro companheiro de outrora, fiel discípulo da verdade vai continuando nessa vida a obra que outrora, juramos, nas mãos do Grande Espírito, que te ama e eu venero, consagrar, as nossas forças e existências até concluí-la. Eu te saúdo".
No mês de abril de 1864 surgia a primeira edição da Imitação do Evangelho segundo o Espiritismo, título este mais tarde modificado para O Evangelho Segundo O Espiritismo. Kardec fez essa alteração, baseando-se nas observações do editor, Didier, e de outros companheiros, estudiosos da Doutrina. O fato revela inegavelmente, o espírito aberto do Codificador às sugestões procedentes.

A REVISTA ESPÍRITA NOTICIA

No primeiro artigo da Revista Espírita de abril de 1864, Kardec noticiou que o livro estaria à venda.
Abstendo-se de qualquer comentário, limitou-se a transcrever da introdução, a parte que define o seu conteúdo e objetivo. As matérias contidas nos Evangelhos, segundo ele, podem ser divididas em quatro partes: 1) os atos comuns da vida do Cristo; 2) os milagres; 3) as predições; 4) o ensino moral.
Em edição posterior, ele ampliou essa divisão para cinco partes, colocando em quarto lugar os trechos que serviram à Igreja para o estabelecimento de seus dogmas, e em quinto, o ensino moral.
O ensino moral, o código divino como Kardec o denomina, "é o terreno onde todos os outros podem encontrar-se, a bandeira sob a qual todos podem abrigar-se, sejam quais forem suas crenças, pois jamais foi assunto de disputas religiosas".
A parte moral "exige a reforma de si mesmo" escreveu Kardec na Introdução.
Como decorrência o conteúdo do livro torna-se uma regra de conduta que abrange todas as circunstâncias da vida particular ou pública, o princípio de todas as relações sociais baseadas na mais rigorosa justiça".
"É esta parte", escreveu Kardec, "o objetivo exclusivo desta obra".
É importante destacar, ainda, que o prefácio é uma mensagem do Espírito de Verdade, que resume o verdadeiro caráter do Espiritismo.

PRECES DA MANHÃ E DA NOITE

Eis um fato que merece ser mencionado. Na Revista Espírita de agosto de 1864, Kardec respondeu a vários assinantes que lamentavam o fato de não terem encontrado, na coletânea de preces do Imitação do Evangelho, uma especial para a manhã e outra para a noite!
A resposta do Codificador é altamente instrutiva: agira propositadamente para tirar da obra o caráter litúrgico, limitando-se a publicar aquelas que tinham uma relação mais direta com o Espiritismo. Complementando, afirmou que considerava a Oração Dominical, a melhor prece matinal e da noite e destacou "pronunciada com o coração e não com os lábios".